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現(xiàn)代管理的思維導(dǎo)向管理學(xué)習(xí)體會(huì)——楊英智

  發(fā)表時(shí)間:2018年05月23日  點(diǎn)擊數(shù):12789 次

  2018年5月19日在教培中心,由寧夏黨校董儉堂老師給我們講授了此次培訓(xùn)班的第九堂課“現(xiàn)代管理的思維導(dǎo)向(辯證思維)”的相關(guān)內(nèi)容。董老師主要從:為什么正確的思維能力重要;如何掌握正確的思維能力;辯證思維的方法,三個(gè)方面例舉了大量辯證思維實(shí)例,深入的講解了辯證思維的相關(guān)知識(shí)。下面我結(jié)合此課結(jié)構(gòu)化討論的主題“辯證思維對(duì)管理實(shí)踐工作有何啟示”,將此課的學(xué)習(xí)體會(huì)總結(jié)如下,如有不妥之處請(qǐng)老師和學(xué)員多加指正:

  一、具體問(wèn)題具體分析

  具體問(wèn)題具體分析是指在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下,具體地分析矛盾的特殊性,并找出解決矛盾的具體辦法。其含義主要有兩層:一是具體分析矛盾的特點(diǎn);二是用不同的方法解決不同的矛盾。第一層是認(rèn)識(shí)問(wèn)題,第二層是解決問(wèn)題。認(rèn)識(shí)問(wèn)題的目的是解決問(wèn)題,因此第二層是第一層的目的和落腳點(diǎn)。

  之所以要堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析首先在于它是人們正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)。世界上的事物之所以千差萬(wàn)別,就在于它們各有其特殊的矛盾,只有具體問(wèn)題具體分析矛盾的特殊性,才能把不同質(zhì)的事物區(qū)別開(kāi)來(lái)。其次,具體問(wèn)題具體分析是正確解決矛盾的關(guān)鍵。正確認(rèn)識(shí)事物的目的是為了正確解決矛盾,事物的矛盾各不相同,解決矛盾的方法也不可能千篇一律。只有具體問(wèn)題具體分析,才能找到解決矛盾的正確方法。

  二、實(shí)事求是

  堅(jiān)持實(shí)事求是,最基礎(chǔ)的工作在于搞清楚“實(shí)事”,就是了解實(shí)際、掌握實(shí)情。這就要求我們必須不斷對(duì)實(shí)際情況作深入系統(tǒng)而不是粗枝大葉的調(diào)查研究,使思想、行動(dòng)、決策符合客觀實(shí)際。只有通過(guò)調(diào)查研究,努力掌握全面、真實(shí)、豐富、生動(dòng)的第一手材料,真正搞清楚本地區(qū)本部門(mén)本單位的實(shí)際情況,我們才能真正掌握客觀實(shí)際中的“實(shí)事”,做到耳聰目明、心中有數(shù)。

  堅(jiān)持實(shí)事求是,關(guān)鍵在于“求是”,就是探求和掌握事物發(fā)展的規(guī)律。對(duì)事物客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí),只能在實(shí)踐中完成。勇于實(shí)踐、善于實(shí)踐,在實(shí)踐中積累經(jīng)驗(yàn)、進(jìn)行理論升華,再用以指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)實(shí)踐,在實(shí)踐中使認(rèn)識(shí)得到檢驗(yàn)、修正、豐富和發(fā)展。我們作決策、辦事情、謀發(fā)展,都要認(rèn)識(shí)規(guī)律、遵循規(guī)律。從這個(gè)意義上說(shuō),能否堅(jiān)持實(shí)事求是,能否按客觀規(guī)律辦事,這是決定我們的工作特別是領(lǐng)導(dǎo)工作有無(wú)主動(dòng)權(quán)和得失成敗的關(guān)鍵所在。

  三、要隨和、不偏執(zhí)、不固執(zhí)

  人要善于隨和。即便原則問(wèn)題,也要平等地和人家交換意見(jiàn),不鬧意氣,不存成見(jiàn),切莫居高臨下,殺氣騰騰地采取壓制人家的態(tài)度,那是自己水平不高的表現(xiàn),很難達(dá)到目的,還損害自身形象。要隨和,就得克服“以我為中心”的思想。如果你的見(jiàn)識(shí)主張和能力比別人強(qiáng),人際關(guān)系好,人家就可能會(huì)尊重你.如果自己不具備這些條件,又要搞“以我為中心”。既不能滿足你的欲望,又有可能毀掉你自己。要人家尊重你,關(guān)鍵是自己要尊重人家。

  但隨和決不是沒(méi)有原則。隨和的人,首先是聰明的人,他以睿智的目光洞察了世界;隨和的人,是謙虛的人,他始終明白“尺有所短,寸有所長(zhǎng)”的道理;隨和的人,是寬宏大量的人,在人與人之間發(fā)生摩擦?xí)r,在堅(jiān)持原則的基礎(chǔ)上,他能夠以謙和的態(tài)度對(duì)待對(duì)方;隨和的人,是沒(méi)有貪欲的人,他可以很好地控制自己的世俗欲望……

 

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